قبل البيان والهدى ، أو من قبل القرآن ، أو من قبل الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم والكل متقارب ، ومتلازم ، وصحيح المعنى . خاتمة : يوم عرفة فضله عظيم ، وثوابه جسيم ، يكفّر اللّه فيه الذنوب العظام ، ويضاعف فيه الصّالح من الأعمال . روى مسلم - رحمه اللّه تعالى - عن أبي قتادة - رضي اللّه عنه - قال : سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن صوم يوم عرفة ، فقال : « يكفّر ذنوب السّنة الماضية ، والقابلة » . وفي رواية : « أحتسب على اللّه أنّ يكفّر . . . إلخ » . وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا ، والنّبيّون من قبلي : لا إله إلّا اللّه وحده ، لا شريك له » . وروى الدّارقطنيّ - رحمه اللّه تعالى - عن عائشة - رضي اللّه عنها - : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ما من يوم أكثر أن يعتق اللّه فيه عددا من النّار من يوم عرفة ، وإنّه ليدنو عزّ وجلّ ، ثمّ يباهي بهم الملائكة ، يقول : ما أراد هؤلاء ؟ » . وفي الموطأ عن عبيد اللّه بن كريز - رضي اللّه عنه - : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ما رئي الشيطان يوما هو فيه أصغر ، ولا أدحر ، ولا أحقر ، ولا أغيظ منه في يوم عرفة ، وما ذاك إلّا لما رأى من تنزّل الرّحمة ، وتجاوز اللّه عن الذّنوب العظام ؛ إلّا ما أري يوم بدر » قيل : وما رأى يوم بدر يا رسول اللّه ؟ ! قال : « أما إنّه قد رأى جبريل يزع الملائكة » . أي : يصفّهم ، ويسويهم ، ويهيّئهم للحرب . ولقد تبسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لما أصبح بالمزدلفة ، فقال له أبو بكر ، وعمر - رضي اللّه عنهما - : إنّ هذه لساعة ما كنت تضحك فيها ، فما الذي أضحكك ؟ أضحك اللّه سنّك ! قال : « إنّ عدوّ اللّه ، إبليس لمّا علم أنّ اللّه قد استجاب لي دعوتي ، وغفر لأمّتي ؛ أخذ التراب ، فجعل يحثوه على رأسه ، ويدعو بالويل والثّبور ، فأضحكني ما رأيت من جزعه » . هذا ؛ وحديث عروة بن مضرّس الطائي - رضي اللّه عنه - قال : أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة ، فقلت : يا رسول اللّه ! إنّي جئت من جبل طيئ ، فأكللت راحلتي ، وأتعبت نفسي ، واللّه ما تركت من جبل إلا وقفت عليه ! فهل لي من حجّ يا رسول اللّه ؟ ! فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من صلّى معنا صلاة الغداة بجمع ، وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا ، أو نهارا ؛ فقد قضى تفثه ، وتمّ حجّه » . أخرجه غير واحد من الأئمّة ، منهم : أبو داود ، والنّسائي ، وأحمد ، والدّارقطنيّ ، وقال الترمذيّ : حديث حسن صحيح . الإعراب : لَيْسَ : فعل ماض ناقص . عَلَيْكُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لَيْسَ تقدّم على اسمها . جُناحٌ : اسمها مؤخّر ، أَنْ : حرف مصدري ، ونصب . تَبْتَغُوا : فعل مضارع منصوب ب أَنْ وعلامة نصبه حذف النون . . . إلخ ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، و أَنْ والفعل : تَبْتَغُوا في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر